共業和原罪

一、

 

讀經，一直以為佛家不講原罪，實不然，發現自己眼睛脫窗。

 

佛說業，眾生以群分，群皆有共業。

 

這所謂共業，不就是原罪的類似辭？

 

二、

 

其中，又看到南懷瑾的感嘆，說人類文明初始的啟蒙導師中，

 

再無一人可與佛陀相比，沒人留下比祂更多的文字。

 

對以上說法，當然雙手贊成，而我唯一的疑問是：

 

佛祖的文字，是由什麼寫下？

 

又由什麼留傳下來？

 

要知道，那可是紙張發明前數百年前……。

 

由此可知阿難尊者等一干先聖先賢之勞苦了。

 

三、

 

若能明確得知阿難的書寫工具，

 

則，長久以來的，我自己的小小疑問，必得善解，

 

佛經不可能是阿難尊者一人的強記，不可能，因字數與說理多到不可思議，

 

唯一的可能，就是「上課筆記」的整理。

 

若能事後書寫經文，則，當下必有弟子作筆記才對。

 

四、

 

再讀圓覺經，不信。

 

跟讀禮記一樣，不可相信禮記是孔子所述作，

 

同理，可推圓覺經，因為字數、因為行文、因為說理結構，

 

絕無阿難筆下之可能。

 

我自相信，圓覺經是後世的偽托之作。

 

寫的再好，也是假的。